Les nautes sénons

Chaland servant pour le transport du vin
  1. Les Sénons
  2. La Seine à Héricy et à Samois
  3. Samois : Les Aventuriers de l’arche perdue
    1. Le pont de bois gaulois
    2. Le pont de pierre romain
  4. Port aux Vins
  5. Sequana, déesse de la Seine
  6. Liens externes
  7. Voir aussi
Les Sénons

Les SĂ©nons (Senones) Ă©taient un des peuples gaulois. Ils occupaient la rĂ©gion du SĂ©nonais au centre-est de la Gaule, s’Ă©tendant sur une partie des dĂ©partements actuels de l’Yonne et de Seine-et-Marne. Ils donnèrent leur nom Ă  la ville de Sens qui Ă©tait leur capitale sous le nom d’Agendicum.

https://fr.wikipedia.org/wiki/S%C3%A9nons

La Seine à Héricy et à Samois

Le plateau de La Brosse et de Fontaineroux, qui fait partie de la commune d’HĂ©ricy, est habitĂ© dès le NĂ©olithique mais le village d’HĂ©ricy a pour origine les entrepĂ´ts construits par les nautes sĂ©nons, en face du port de Samois-sur-Seine, le plus important entre Sens et Lutèce.

Les relations commerciales entre les deux rives de la Seine nĂ©cessitaient la crĂ©ation d’un « grand pont Â». Un pont en bois fut construit entre le Bas-Samois (face Ă  la rue du Bas-Samois) et HĂ©ricy, s’appuyant en son milieu sur l’Ă®le de la Jonchère. Ainsi fut constituĂ©, l’un des ponts le plus long qui ait existĂ© sur la Seine (il avait plus de 300 mètres), entre Montereau-Fault-Yonne et Évry.

Samois : Les Aventuriers de l’arche perdue
Le pont de bois gaulois

Comme nous venons de voir un pont mĂ©diĂ©val, je vais vous conter une belle histoire qui m’est arrivĂ©. Courant 2013, j’ai fait la connaissance d’un archĂ©ologue. Une rencontre fortuite, pourais je dire! Il cherchait un bĂ©nĂ©vole pour un sondage dans le village voisin: Samois sur Seine.

Il y aurait eu un pont de bois gaulois:

Les relations commerciales entre les deux rives de la Seine nĂ©cessitaient la crĂ©ation d’un « grand pont ». Un pont en bois aurait Ă©tĂ© construit entre le Bas-Samois et HĂ©ricy.

https://foucautalain9.wixsite.com/patrimoine-urbain/single-post/2015/05/08/samois-les-aventuriers-de-larche-perdue

Le pont de pierre romain
D’autres parcelles du pont sont visibles dans certaines caves du bas Samois, ainsi que des fragments de pile sur l’ile aux Barbiers.

Les Romains, maĂ®tres du pays, ayant besoin d’un passage stratĂ©gique et colonisateur, utilisèrent et remplacèrent le pont de bois destructible, par un pont de pierre. Ce serait Ă  l’empereur Julien que l’on voudrait en attribuer la construction, mais le long règne de Constance Chlore, de 293 Ă  306, paraĂ®t bien plus propice Ă  l’exĂ©cution d’une Ĺ“uvre aussi importante. Le « pont de pierre de Samois Â» d’une longueur de 300 mètres, fut reconstruit au XIIe siècle, pour crĂ©er un grand chemin royal de Melun, Moret-sur-Loing et Montereau-Fault-Yonne. Ă€ l’Ă©poque, Samois se nommait Samosius ou Samusius.

Il a Ă©tĂ© trouvĂ© Ă  HĂ©ricy dans des sĂ©pultures, des monnaies aux effigies de NĂ©ron, de Marc Aurèle, de Constantin Ier et autres ; ce qui confirme que les Romains Ă©taient installĂ©s sur les deux rives de la Seine.

Il reste aujourd’hui une arche du pont du XIIe visible, situĂ©s dans le Sentier de l’Ancien Moulin.

https://fr.wikipedia.org/wiki/Samois-sur-Seine#Le_pont_de_pierre_romain

NB L’ancien pont romain entre Samois-sur-Seine et HĂ©ricy n’existant plus, Louis XVIII dĂ©cide d’en reconstruire un, entre ces deux communes. De construction de bois fourni par les forĂŞts environnantes, son emplacement plus en amont du village, Ă  hauteur de Samoreau, est plus favorable grâce Ă  un rĂ©trĂ©cissement de la Seine. En 1811 les travaux dĂ©butent, mais c’est seulement en 1825 que le premier pont de Valvins sera inaugurĂ©.

Port aux Vins
Deux sondages sont fait dans la zone qui se trouve dans l’ancien lit de la Seine et semble être, selon plusieurs sources hagiographiques, l’emplacement de l’ancien port fluvial fonctionnant aux périodes antique et médiévale. Conjointement à ce projet de sondage, une campagne de prospection menée par le GRAS est réalisée près de l’ancienne pile encore en élévation sur l’île aux Barbiers.

Sur la commune, les vignes Ă©taient protĂ©gĂ©es par des gardes verduriers. Le vin Ă©tait produit Ă  la Brosse, mais aussi Ă  FĂ©ricy, Machault, Pamfou, Vulaines… Pour le
transporter vers Paris et ailleurs, les barriques étaient embarquées au Port aux Vins, dans le prolongement de la rue Grande.

Source : https://www.hericy.fr/wp-content/uploads/2021/09/Hericy-sept2021HD.pdf

Sequana, déesse de la Seine
Sculpture représentant la nymphe Sequana et édifiée dans le nymphée construit sur la source principale de la Seine.
Un nymphée (en grec ancien νυμφαιον / nymphaion, en latin nymphaeum) est un bassin recevant une source considérée à l’origine comme sacrée.

SEQUANA

Aux sources de la Seine s’entend le doux murmure
De celle qui toujours renouvelle son appel
A porter Ă  nouveau nos regards vers le ciel
En un chant embarqué hors de toute mesure.

Ô fière Sequana, de ta parole sûre,
Fait jaillir de la terre, aux brisures du dégel,
L’onde fluide et sereine à la douceur de miel
Amèrement désirée pour seule nourriture.

Assoiffés à jamais des magiques beautés,
Mirages imagés d’uniques vérités,
Réenchante nos vies de ta pure poésie,

Fait courir en remous frémissants ton enfant
Vive et généreuse d’idéal triomphant
Et ravive-nous de ta divine ambroisie !

Sonnet de MichaĂ«l Vinson

Pour la Seine en poésie

Déesse Sequana sur une galère en bronze

La dĂ©esse de la Seine, Sequana, est une divinitĂ© rĂ©putĂ©e dans l’AntiquitĂ© pour accomplir des miracles. Elle dĂ©tenait un double don : le pouvoir de guĂ©rison et exaucer les vĹ“ux. On sait que les Gaulois vĂ©nĂ©raient particulièrement les sources et notamment les sources de la Seine. Ainsi, ils croyaient fortement en la prĂ©sence d’une divinitĂ© dotĂ©e d’une bienveillance rĂ©sidant aux sources de la Seine. Mais pour eux, il n’y avait qu’une sorte de prĂ©sence, en effet Ă  cette Ă©poque la dĂ©esse Sequana ne possĂ©dait pas de forme particulière.

Après la dĂ©faite d’AlĂ©sia (en 52 avant notre ère), Sequana n’est plus qu’une simple essence que l’on nommait « DĂ©esse de la Seine », c’est Ă  partir de ce moment qu’on la dote d’une forme humaine traduite par une sculpture que chacun pouvait contempler. Ce n’est qu’après la conquĂŞte de la Gaule par Jules CĂ©sar que la dĂ©esse trouve toute sa rĂ©sidence au parc des sources de la Seine (Ă  40km de Dijon).

https://fr.wikipedia.org/wiki/Sequana_(mythologie)

Liens externes
Voir aussi

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