
Nous sommes mortels. Nous essayons de l’oublier. InĂ©vitablement, de temps Ă autre, la mort se rappelle Ă notre bon souvenir et nous enlève l’un de nos proches. Un ami, un parent, un amour. Pour nous aider Ă affronter cette angoisse, Marie de Hennezel et Jean-Yves Leloup lèvent le tabou qui pèse sur la mort et nous offrent un moyen d’apprivoiser cette rĂ©alitĂ© incontournable. Quels que soient notre confession, notre bagage philosophique ou notre absence de croyance, ils nous proposent d’accĂ©der Ă une spiritualitĂ© adaptĂ©e Ă notre temps et Ă notre monde laĂŻc.
Cette rĂ©flexion Ă deux voix est nĂ©e des travaux de Marie de Hennezel, pendant dix ans psychologue dans le domaine des soins palliatifs, et de Jean-Yves Leloup, prĂŞtre et thĂ©ologien orthodoxe, docteur en psychologie et en philosophie. Depuis plusieurs annĂ©es, ils animent ensemble un sĂ©minaire sur l’approche de la mort, dans les grandes traditions et selon les enseignements de la clinique contemporaine.
Ars moriendi

L’Ars moriendi (l’art du dĂ©cès, l’art de bien mourir) est le nom de deux textes latins datant respectivement de 1415 et 1450. Ils se proposent d’aider Ă bien mourir, selon les conceptions chrĂ©tiennes de la fin du Moyen Ă‚ge. Ă€ peine 60 ans après l’épidĂ©mie de peste noire, le climat restait au macabre. Très populaires, ces livres ont Ă©tĂ© traduits dans la plupart des langues d’Europe de l’Ouest, fondant une tradition littĂ©raire des guides de dĂ©cès et de sa bonne pratique sous forme de textes religieux rapidement imprimĂ©s, fortement diffusĂ©s.
À l’origine il y avait une version longue et plus tard une version courte, appelée incunable xylographique, contenant onze xylographies, images plus facilement interprétables et mémorisables qui permettent de comprendre même si l’on ne sait pas lire.
Ces livres sont décomposés en six séquences qui montrent un homme à l’agonie qui est l’enjeu d’une bataille entre les anges et les démons. L’enjeu est l’âme du moribond. Le texte explique les tentations qui se présenteront, les conduites à tenir et les prières qu’il faut dire. Une bonne mort est une étape, voire un gage du salut de l’âme. L’Église apporte une réponse à cette angoisse et cette réponse est « Préparez-vous à mourir ».
On est passé aux gravures, puis des gravures aux placards. Le même thème touche alors un public de plus en plus large. Ces textes, d’abord en latin, sont traduits ensuite en langue vulgaire. L’un des foyers de diffusion des Ars moriendi a été Paris. On voit par cet exemple que les protestants ne sont pas les seuls à s’être servis de l’imprimé.
Bien que le thème de la bonne mort naisse avec l’humanité elle-même, se développe après ces guides de décès une littérature (sermons, livres de piété, manuels pour pèlerins, méthodes pédagogiques, poésies pour les enfants, images pieuses), très en vogue du xvie au xixe siècle, qui propose d’apprivoiser la mort en multipliant conseils et exhortations pour se préparer à cet événement ou en donnant en exemple la mort des grands personnages, récits stéréotypés mettant en scène leur agonie apaisée, consciente.
En savoir plus : https://fr.wikipedia.org/wiki/Ars_moriendi