Le paradis terrestre Ă  la Renaissance

Creation of Adam and Eve (Gate of Paradise, Battistero di San Giovanni, Florence)

Etrange paradoxe : au cours des XVIe et XVIIe siècles, on abandonna progressivement – plus facilement toutefois chez les protestants que chez les catholiques – la croyance en une existence maintenue du jardin d’Eden et on admit de plus en plus qu’il avait Ă©tĂ© englouti par les eaux du DĂ©luge; mais dans l’Occident, dĂ©sormais partagĂ© entre catholicisme et protestantisme, on continua d’Ă©crire beaucoup sur le paradis terrestre.

La place que le paradis terrestre a tenue dans les prĂ©occupations des meilleurs esprits des XVIe et XVIIe siècles a mobilisĂ© des trĂ©sors d’Ă©rudition et inspirĂ© mĂŞme plusieurs grandes Ĺ“uvres poĂ©tiques.

A la recherche du paradis de Jean Delumeau

  1. La Porte du Paradis du baptistère de Florence
  2. François Ier au paradis
  3. Concours pour le paradis, Clélia Renucci
  4. America magica : Quand l’Europe de la renaissance croyait conquĂ©rir le paradis
  5. Voir aussi
La Porte du Paradis du baptistère de Florence

La Porte du Paradis est le nom de la porte d’honneur situĂ©e cĂ´tĂ© est du baptistère de Florence.

RĂ©alisĂ©e entre 1425 et 1452, elle reprĂ©sente une des Ĺ“uvres les plus magistrales de la Renaissance.

Son auteur est Lorenzo Ghiberti assistĂ© de ses fils Vittorio et Tomaso. Luca della RobbiaDonatelloMichelozzo y collaborent aussi, ainsi que Benozzo Gozzoli vers 1442, et Bernardo Cennini.

Entièrement en bronze dorĂ©, elle est surnommĂ©e Porte du Paradis par Michel-Ange. Ă€ la suite de la violente crue de l’Arno en 1966, les panneaux abĂ®mĂ©s sont dĂ©montĂ©s de leur châssis, puis restaurĂ©s, et mis Ă  l’abri dans le proche Museo dell’Opera del Duomo.

Vasari la dĂ©finira comme « la plus belle Ĺ“uvre qui se soit jamais vue au monde, tant chez les Anciens que chez les Modernes Â»

En savoir plus : https://fr.wikipedia.org/wiki/Porte_du_Paradis

François Ier au paradis

Lors de l’entrĂ©e solennelle d’Henri II Ă  Rouen, le 1er octobre 1550, des spectacles ponctuent le parcours royal. L’architecture Ă©phĂ©mère dressĂ©e Ă  la fontaine de la Crosse met en scène la succession du fils Ă  son père, tandis qu’au pont de Robec un théâtre vivant prĂ©sente François Ier reçu aux champs ÉlysĂ©es pour avoir soutenu les lettres, manière d’encourager Henri Ă  suivre son exemple. https://essentiels.bnf.fr/fr/image/6791db49-1ee7-4981-bac9-5cffef7dc40f-francois-ier-paradis

Concours pour le paradis, ClĂ©lia Renucci

Venise et la Renaissance, Le Tintoret et son Paradis, une formidable leçon d’art et d’histoire

A Venise en 1577, un immense incendie détruit en partie le Palais des Doges. Les dégâts sont immenses, il faut reconstruire, et donner à des artistes contemporains la possibilité de concourir pour refaire la grande fresque qui orne le Paradis.

Lire l’article : https://domiclire.wordpress.com/2020/08/17/concours-pour-le-paradis-clelia-renucci/

Jacopo Robusti Le Tintoret : Le Paradis au Palais des Doges

America magica : Quand l’Europe de la renaissance croyait conquĂ©rir le paradis

Voir aussi

Publié par Michaël VINSON

Poëte et Créateur Culturel Pays de Fontainebleau & Carladez : Art, Culture et Territoires Pour une Poëtique de la Vie

Laisser un commentaire

En savoir plus sur 🌍 L'ARCHIPEL POËTIQUE

Abonnez-vous pour poursuivre la lecture et avoir accès à l’ensemble des archives.

Poursuivre la lecture