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Der Martinstag (auch Sankt-Martins-Tag oder Martinsfest, in Bayern und Ăsterreich auch Martini, von lat. [Festum Sancti] Martini, âFest des heiligen Martinâ) ist im Kirchenjahr das Fest des heiligen Martin von Tours am 11. November. Das Datum des gebotenen Gedenktags im römischen Generalkalender, das sich auch in orthodoxen Heiligenkalendern, im evangelischen Namenkalender und dem anglikanischen Common Worship findet, ist von der Grablegung des Bischofs Martin von Tours am 11. November 397 abgeleitet. Der Martinstag ist in Mitteleuropa von zahlreichen BrĂ€uchen geprĂ€gt, darunter das Martinsgansessen, der Martinszug und das Martinssingen.
https://de.wikipedia.org/wiki/Martinstag


Français


La Saint-Martin est cĂ©lĂ©brĂ©e le 10 novembre ou le 11 novembre en souvenir de saint Martin. La date correspond Ă la mise au tombeau de Martin le 11 novembre 397. Mais depuis la fin de la PremiĂšre Guerre mondiale elle est gĂ©nĂ©ralement fĂȘtĂ©e le 10 novembre en Flandre française et parfois en Belgique. Elle reste fĂȘtĂ©e le 11 novembre aux Pays-Bas et parfois en Belgique, ainsi que dans les pays scandinaves. Celle fĂȘte tenait un rĂŽle semblable Ă celle de fĂȘte de Saint-Nicolas et c’est encore le cas dans certains endroits.
https://fr.wikipedia.org/wiki/Saint-Martin_(f%C3%AAte)

La Charité de saint Martin

La CharitĂ© de saint Martin est le nom par lequel on dĂ©signe un Ă©pisode cĂ©lĂšbre de la vie de Martin de Tours durant lequel, alors qu’il Ă©tait lĂ©gionnaire de l’armĂ©e romaine, il partagea son manteau avec un mendiant aux portes d’Ambianorum (Amiens), en Gaule du Nord. Cet Ă©pisode a inspirĂ© de nombreux artistes qui l’ont illustrĂ© de multiples façons.
Historique
Sulpice-SĂ©vĂšre, hagiographe de Martin de Tours alors lĂ©gionnaire romain, nous a laissĂ© cette relation de l’Ă©vĂ©nement dans la Vita Sancti Martini :
« Un jour, au milieu dâun hiver dont les rigueurs extraordinaires avaient fait pĂ©rir beaucoup de personnes, Martin, nâayant que ses armes et son manteau de soldat, rencontra Ă la porte dâAmiens un pauvre presque nu. Lâhomme de Dieu, voyant ce malheureux implorer vainement la charitĂ© des passants qui sâĂ©loignaient sans pitiĂ©, comprit que câĂ©tait Ă lui que Dieu lâavait rĂ©servĂ©. Mais que faire ? il ne possĂ©dait que le manteau dont il Ă©tait revĂȘtu, car il avait donnĂ© tout le reste ; il tire son Ă©pĂ©e, le coupe en deux, en donne la moitiĂ© au pauvre et se revĂȘt du reste. Quelques spectateurs se mirent Ă rire en voyant ce vĂȘtement informe et mutilĂ© ; dâautres, plus sensĂ©s, gĂ©mirent profondĂ©ment de nâavoir rien fait de semblable, lorsquâils auraient pu faire davantage, et revĂȘtir ce pauvre sans se dĂ©pouiller eux-mĂȘmes. La nuit suivante, Martin sâĂ©tant endormi vit JĂ©sus-Christ revĂȘtu de la moitiĂ© du manteau dont il avait couvert la nuditĂ© du pauvre ; et il entendit une voix qui lui ordonnait de considĂ©rer attentivement le Seigneur et de reconnaĂźtre le vĂȘtement quâil lui avait donnĂ©. Puis JĂ©sus se tournant vers les anges qui lâentouraient leur dit dâune voix haute : « Martin nâĂ©tant encore que catĂ©chumĂšne mâa revĂȘtu de ce manteau. »
Cette scĂšne se dĂ©roula Ă Amiens, un soir de lâhiver 334, vraisemblablement. Martin trancha son manteau ou tout du moins la doublure de sa pelisse (le manteau du lĂ©gionnaire appartenait Ă l’armĂ©e, mais chaque soldat pouvait le doubler Ă ses frais, Ă l’intĂ©rieur par un tissu ou une fourrure). Ce qu’il restait de la cape de Martin fut par la suite exposĂ© Ă Â Tours dans un local qui pris le nom de chapelle. Le culte de saint Martin se diffusa dans une grande partie de l’Europe : France, Belgique, Suisse, Allemagne, Autriche, BohĂȘme, Hongrie… et en AmĂ©rique latine donnant naissance Ă de nombreuses crĂ©ations artistiques ayant pour thĂšme la CharitĂ© de saint Martin.
https://fr.wikipedia.org/wiki/La_Charit%C3%A9_de_saint_Martin
Chemin de Saint-Martin â Martinusweg : Fontaine-le-Port â Langenargen
Art en Chemin sur la Route des Vins au Lac de Constance
Art en Chemin sur la Route des Vins en Sud Seine-et-Marne
Art en Chemin sur la Route des Vins Ă Â Paris
