L’Héritage de Juliette Larronde : Vers un Tarot Larrondien
Pour comprendre la genèse du projet de « Tarot Larrondien », il est essentiel de replacer Juliette Larronde, la mère d’Olivier Larronde, au cœur d’une cellule familiale singulière, où la culture académique la plus pure côtoyait une excentricité mystique assumée.
1. Portrait de Juliette Larronde : Une présence « fantasque et mystique »
Bien que l’histoire littéraire ait souvent privilégié l’ombre portée de son mari, Carlos Larronde — journaliste influent et disciple du poète ésotériste O.V. de L. Milosz — les biographes les plus attentifs (comme Paul Sanda ou Jean-Pierre Lacloche) désignent Juliette Larronde comme la véritable architecte de l’imaginaire d’Olivier.
- Une identité de haute lignée poétique : Née Juliette-Charlotte Fourcine, elle est la fille du poète Émile Godefroy. Elle n’est pas seulement « la femme de » ou « la mère de », mais le maillon central d’une dynastie où le Verbe est sacré. Elle transmet à Olivier une exigence du langage qui n’est pas apprise, mais innée.
- La passion de l’occulte et de la parapsychologie : Juliette ne se contentait pas d’une spiritualité de salon. Elle était profondément investie dans l’étude de la parapsychologie. Son quotidien était rythmé par une quête de communication avec l’invisible et le décodage des manifestations de l’esprit. Cette atmosphère de « laboratoire psychique » a baigné l’enfance d’Olivier, lui apprenant que le monde visible n’est qu’une mince pellicule sur un abîme de signes.
- Une transmission « ombilicale » et créative : Dans ce que les proches appelaient leur « phalanstère », Juliette représentait le pôle du Mystère. Elle écrivait elle-même des poèmes, créant un lien fusionnel et compétitif avec son fils. Olivier Larronde évoquera plus tard ce cercle « ombilical » avec celle qu’il tentait d’égaler en précocité, faisant de la poésie une affaire de sang et d’initiation.
2. L’influence ésotérique : Le langage comme talisman
L’ésotérisme de Juliette Larronde n’a pas été un simple décor pour Olivier Larronde ; il a agi comme une structure mentale, transformant sa technique poétique en une véritable alchimie.
- Le monde comme rébus : Sous le regard de sa mère, Olivier a intégré l’idée que la réalité est un cryptogramme. Ses œuvres majeures, Les Barricades mystérieuses et Rien voilà l’ordre, traitent le langage comme un matériau alchimique. Chaque vers devient une « opération » visant à fixer une vision ou à conjurer un sort, rappelant les rituels de décryptage chers à Juliette.
- L’anagramme comme clé divinatoire : Le goût obsessionnel de Larronde pour l’anagramme (le titre Rien voilà l’ordre est l’anagramme de son propre nom) est l’extension directe des pratiques parapsychologiques maternelles. Pour lui, briser la forme apparente d’un mot pour en extraire l’essence cachée est un acte de voyance.
- L’Officiant et l’Archange : Cette éducation mystique a favorisé la posture d' »Archange » du poète. Jean Cocteau et Jean Genet ne s’y sont pas trompés : Olivier ne « publiait » pas, il officiait. Il était le médium d’une langue dont Juliette avait été la première interprète.
3. Application au projet : Le « Tarot Larrondien »
L’intégration de la figure de Juliette Larronde dans votre document donne une légitimité historique et organique à votre création. Le Tarot devient alors la restitution graphique de cet héritage.
- La Papesse du Jeu : Dans ce tarot, Juliette occuperait naturellement la place de La Papesse (Arcane II). Elle représente le savoir ésotérique, le livre fermé des secrets de famille et la transmission silencieuse du don poétique.
- Une manifestation visuelle : Le tarot cesse d’être un simple objet de divination pour devenir la carte d’état-major de cette « langue bleue du ciel » que Larronde cherchait sans relâche. Il réconcilie la rigueur du vers classique (la structure du jeu) et le vertige de l’occulte (l’intuition maternelle).
Ce projet de Tarot, ancré dans l’hommage à Juliette Larronde, transforme le travail sur les manuscrits en une œuvre d’art totale, où le passé ésotérique d’une lignée se mue en un objet de transmission contemporain.
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