| Für die Pfarreien von Bois-le-Roi, Fontainebleau, Langenargen und Konstanz | Pour les paroisses de Bois-le-Roi, Fontainebleau, Langenargen, et Constance |
| 1. Advent – Lesejahr C (1. Dezember 2025) | 1er Dimanche de l’Avent – Année C (1er décembre 2025) |
| |
| Geliebte Brüder und Schwestern, liebe Freunde vom Bodensee und aus dem Wald von Fontainebleau, | Frères et sœurs bien-aimés, chers amis du Lac de Constance et de la Forêt de Fontainebleau, |
| Heute, am ersten Adventssonntag, legt uns die Kirche ein starkes Wort Jesu ans Herz: « Richtet euch auf, und erhebt euer Haupt; denn eure Erlösung ist nahe » (Lk 21, 28). | Aujourd’hui, premier dimanche de l’Avent, l’Église nous place devant une parole forte de Jésus : « Redressez-vous et relevez la tête, car votre rédemption approche » (Lc 21, 28). |
| Richtet euch auf! Das ist kein militärischer Befehl, sondern ein Ruf der Liebe. | Redressez-vous ! Ce n’est pas un ordre militaire, c’est un appel d’amour. |
| Die Welt ist gebeugt: gebeugt unter der Last der Angst, des Konsums und des lähmenden «Immer mehr», das uns innerlich leert. Gebeugt unter dem PAV, von dem einige unserer Zeitgenossen sprechen: Pouvoir (Macht), Avoir (Haben), Valoir (Geltung). | Le monde est courbé : courbé sous le poids de la peur, de la consommation, du « toujours plus » qui nous vide. Courbé sous le PAV dont parlent certains de nos contemporains : Pouvoir, Avoir, Valoir. |
| Dennoch leuchtet an diesem ersten Adventstag 2025 ein kleines Licht auf. Nicht nur auf unseren Adventskränzen, sondern im Herzen unserer Partnerstädte: vom Wald von Fontainebleau bis zum Bodensee. | Et pourtant, en ce premier jour de l’Avent 2025, une petite lumière s’allume. Pas seulement sur nos couronnes de l’Avent, mais au cœur de nos terres jumelées : de la Forêt de Fontainebleau au Lac de Constance. |
| Menschen, die manchmal fern von der Kirche-Institution stehen, manchmal von ihr verletzt, manchmal einfach suchend, wagen es heute, die einzig wahre Frage zu stellen: « Wie können wir wirklich lieben? Wie können wir eine Zivilisation der Liebe aufbauen? » | Des hommes et des femmes, parfois loin de l’Église-institution, parfois blessés par elle, parfois simplement en recherche, osent aujourd’hui reposer la seule question qui vaille : « Comment aimer vraiment ? Comment construire une civilisation de l’amour ? » |
| Sie sprechen von Agape (der bedingungslosen Liebe), vom Gemeinwohl (Bonum Commune) und von einer idealen, digitalen Kirche, die die steinerne Kirche erwecken und reinigen will. | Ils parlent d’Agapê, de Bien Commun, et d’une Église numérique, idéale, qui viendrait réveiller, purifier, l’Église de pierre. |
| Lasst uns nicht vorschnell urteilen. Lasst uns zuerst zuhören. | Ne nous hâtons pas de juger. Écoutons d’abord. |
| Der Advent sagt uns: Gott kommt noch immer an den Rändern an. Er kommt in den seltsamen Suchen, in den erweiterten Kalendern, bis tief in das symbolische Herz unserer Partnerstädte (Langenargen / Bois-le-Roi, Konstanz / Fontainebleau). | L’Avent nous dit : Dieu vient encore dans les périphéries. Il vient dans les recherches étranges, dans les calendriers augmentés, jusque dans le cœur symbolique de nos cités jumelles (Bois-le-Roi / Langenargen, Fontainebleau / Constance). |
| « Fragen wir uns also in diesen 24 Tagen: ‘Habe ich heute mein Haupt erhoben für meinen Nächsten? Habe ich dem Gemeinwohl gedient, selbst durch eine kleine Tat, die den anderen in seiner Würde aufrichtet?’ » | Alors, pendant ces 24 jours, posons-nous la question : « Aujourd’hui, ai-je relevé la tête pour mon prochain ? Ai-je servi le Bien Commun, même d’une petite action qui redresse l’autre dans sa dignité ? » |
| Herzen und Partnerschaften vereinen | Unir les Cœurs et les Jumelages |
| Diese Hoffnung ist grenzüberschreitend. Sie manifestiert sich durch den Erweiterten Adventskalender, der uns einlädt: | Cette espérance est transfrontalière. Elle se manifeste à travers le Calendrier de l’Avent Augmenté qui nous invite : |
| 1. Nach Langenargen und Konstanz: indem wir den Geist unserer offiziellen Städtepartnerschaften ehren: Bois-le-Roi / Langenargen und Fontainebleau / Konstanz. | 1. Vers Langenargen et Constance : en honorant l’esprit de nos jumelages officiels : Bois-le-Roi / Langenargen et Fontainebleau / Constance. |
| 2. Zur Zusammenarbeit: Es ist an der Zeit, dass der Geist der Agape und des Gemeinwohls endlich unsere benachbarten Gemeinschaften (Bois-le-Roi und Fontainebleau) miteinander verbindet – und zwar durch unsere jeweiligen deutschen Partnerschaften. | 2. Vers la collaboration : il est temps que l’esprit de l’Agapê et du Bien Commun relie enfin nos communautés voisines (Bois-le-Roi et Fontainebleau) autour de nos partenariats allemands respectifs. |
| Schlussfolgerung | Conclusion |
| Denn die Erlösung naht. Sie naht, wenn zwei Herzen, unterschiedlich, aber aufrichtig, akzeptieren, miteinander zu sprechen. | Car la rédemption approche. Elle approche quand deux cœurs, différents mais sincères, acceptent de se parler. |
| Richtet euch also auf, und erhebt euer Haupt! Die erste Kerze des Advents ist angezündet. Tragen wir sie gemeinsam, auf dem Weg nach Weihnachten, hin zu jener Zivilisation der Liebe, die Gott mehr als wir selbst ersehnt. | Redressez-vous donc, et relevez la tête ! La première bougie de l’Avent est allumée. Portons-la ensemble, vers Noël, vers cette Civilisation de l’Amour que Dieu désire plus que nous. |
| Amen. | Amen. |