Le Parnasse breton contemporain

Avis de Benjamin : « Gare Montparnasse 19 mai 1900, jour de la Sainte-Yves: « Le train en provenance du Parnasse breton entre en gare » »

« Le Parnasse breton : un modèle de revendication identitaire en Europe » est la version allĂ©gĂ©e d’une thèse de Jakeza Le Lay intitulĂ©e « Louis Tiercelin (1849-1915) et le Parnasse breton ». Louis Tiercelin est un homme de lettres nĂ© Ă  Rennes et dĂ©cĂ©dĂ© Ă  ParamĂ© une commune sur l’actuelle ville de Saint-Malo.

Louis Tiercelin fit ses études de droit à Paris et il y rencontra Lecomte de Lisle et José Maria de Hereida. En 1889 Louis Tiercelin et Joseph-Guy Ropartz donnent « Le Parnasse breton contemporain » qui présente la poésie en langue française et bretonne produite depuis trente ans par des Armoricains. L’année suivante, il fonde la revue « L’Hermine », qu’il dirige pendant plus de vingt ans.

Le terme « parnasse », dans un usage commun, dĂ©signe la poĂ©sie et dès 1819 paraĂ®t « Le parnasse occitan » qui est un recueil de textes de troubadours. Les fondateurs de la littĂ©rature provençale Ă  savoir en particulier Roumanille, Aubanel et Mistral et le FĂ©librige a Ă©tĂ© portĂ© sur ses fonds baptismaux en 1854. Partout en Europe occidentale le goĂ»t pour tous les aspects du folklore apparaĂ®t. Dans toutes les rĂ©gions de France, on remet Ă  l’honneur des textes en langue locale et le roman paysan, Ă©crit par des bourgeois, connaĂ®t ses heures de gloire, avant que des paysans (comme Émile Guillaumin) ou fils de paysans (par exemple Ernest PĂ©rochon) ne se mettent Ă  cette tâche.   

Quatre-vingt-seize poètes sont au rendez-vous dans « Le Parnasse breton : un modèle de revendication identitaire en Europe », avec  notamment : Francois-Marie Luzel, Anatole Le Braz, Charles Le Goffic, Olivier de Gourcuff, Arthur de La Borderie,Paul Kerlor, Jean Le Fustec, RenĂ© Kerviler, Edouard Beaufils, Sophie HĂĽe, Marie de VallandrĂ©, Hersart de La VillemarquĂ©, Narcisse Quellien, Hugues Rebell, Eugène Le Mouel, LĂ©on SĂ©chĂ©, Joseph Rousse… On est surpris de l’absence, dans l’annexe 2 oĂą sont prĂ©sentĂ©s les Ă©crivains de ce mouvement littĂ©raire,  de Guy JarnouĂ«n de Villartay, originaire de ParamĂ© oĂą rĂ©sidait Louis Tiercelin Ă  l’époque oĂą il dirigeait la revue « L’Hermine ». Les auteurs n’ayant peu ou pas pratiquĂ© la poĂ©sie sont Ă©videmment absents mĂŞme si, comme le dramaturge Tanguy Malmanche, ils ont Ă©crit en breton.

L’auteur pose la question des rĂ©actions de rejet ou non par ces Ă©crivains de la sociĂ©tĂ© engendrĂ©e par la IIIe RĂ©publique, Louis Tiercelin beaucoup plus que la majoritĂ© des autres appartenait Ă  une aile conservatrice catholique qui rejetait certains aspects de l’État français de l’époque. Tous prĂ´nent le fĂ©dĂ©ralisme et mettent en exergue les particularitĂ©s culturelles de la Bretagne Ă  travers entre autres son histoire paĂŻenne ou chrĂ©tienne.  

https://www.gregoiredetours.fr/thematiques/histoire-des-arts/jakeza-le-lay-le-parnasse-breton-un-modele-de-revendication-identitaire-en-europe/

Voir aussi :

Publié par Michaël VINSON

Poëte et Créateur Culturel Pays de Fontainebleau & Carladez : Art, Culture et Territoires Pour une Poëtique de la Vie

Laisser un commentaire

En savoir plus sur 🌍 L'ARCHIPEL POËTIQUE

Abonnez-vous pour poursuivre la lecture et avoir accès à l’ensemble des archives.

Poursuivre la lecture