Le Paradis perdu dans l’art

  1. Littérature
    1. Le Paradis perdu (Paradise Lost) de Milton
      1. Résumé
      2. Texte complet dans la traduction de Chateaubriand
  2. Musique
    1. Le Paradis perdu de Théodore Dubois
  3. Arts plastiques
    1. Joaquim VICENS GIRONELLA « Paradis Perdu »
    2. Paul Gauguin, le paradis toujours plus loin
  4. Voir aussi

Littérature

Le Paradis perdu (Paradise Lost) de Milton

Le Paradis perdu (Paradise Lost en anglais) est un poĂšme Ă©pique écrit par le poĂšte anglais John Milton. PubliĂ© Ă  l’origine en 1667 en dix parties, « Divine ComĂ©die du puritanisme », l’ouvrage est rĂ©digĂ© en vers non rimĂ©s. Une deuxiĂšme Ă©dition suit en 1674, rĂ©organisĂ©e en douze parties afin de rappeler l’ÉnĂ©ide de Virgile ; c’est une modification importante, la nouvelle structure faisant apparaĂźtre clairement le plan de l’Ɠuvre. Ainsi, les premiers chapitres font Ă©cho aux derniers dans l’action qu’ils dĂ©crivent, comme le chapitre 1 qui relate la chute de Satan en Enfer tandis que le chapitre 12 dĂ©crit la Chute d’Adam et Ève sur Terre, induisant la prĂ©sence d’un cycle dans lequel les Ă©vĂ©nements se rĂ©pĂštent inĂ©vitablement. Dans cette deuxiĂšme Ă©dition, Milton a Ă©galement ajoutĂ©, Ă  la demande de son Ă©diteur, un argumentaire, « Vers » (The Verse en anglais), expliquant son choix quant Ă  l’absence de rimes ainsi que des rĂ©sumĂ©s introductifs pour certains chapitres.

Le poĂšme traite de la vision chrĂ©tienne de l’origine de l’Homme, en Ă©voquant la tentation d’Adam et Ève par Satan puis leur expulsion du jardin d’Éden. Ce texte est traduit en français par Chateaubriand, lors de son exil en Angleterre. Il s’agit de la plus cĂ©lĂšbre traduction, mais il en existe d’antĂ©rieures (de Louis Racine, de Nicolas-François DuprĂ© de Saint-Maur, de Jacques Delille, ou de Jean-Baptiste Mosneron de Launay, notamment).

Résumé

Satan, l’ange dĂ©chu, vient d’ĂȘtre vaincu par les armĂ©es divines. Avec son armĂ©e, il s’apprĂȘte Ă  relancer une attaque contre le Ciel lorsqu’il entend parler d’une prophĂ©tie : une nouvelle espĂšce de crĂ©atures doit ĂȘtre formĂ©e par le Ciel.

Il dĂ©cide alors de partir seul en expĂ©dition. Sorti de l’enfer, il s’aventure dans le paradis, et trouve le nouveau monde. AprĂšs avoir facilement dupĂ© l’ange Uriel en changeant d’apparence, il s’introduit dans le paradis et dĂ©couvre Adam et Ève. Dieu l’apprend, mais dĂ©cide de ne rien faire : il a créé l’homme libre, et lui accordera sa grĂące quoi qu’il arrive
 si toutefois il respecte la justice divine. Son Fils, trouvant le jugement sĂ©vĂšre, supplie son PĂšre de prendre sur lui les pĂ©chĂ©s des hommes, ce Ă  quoi celui-ci consent.

AprĂšs quelques doutes, Satan met au point un plan pour nuire Ă  Dieu et Ă  l’Homme : ayant appris que Dieu interdisait aux humains de manger les fruits de l’arbre de la connaissance du bien et du mal, il essaie, en songe, de tenter Ève. Mais sans le vouloir, il rĂ©veille aussi Adam, qui le chasse. Dieu envoie alors un ange pour les mettre en garde, et les informer sur leur ennemi, afin qu’ils n’aient aucune excuse.

Plus tard, Satan revient Ă  la charge : il profite du fait qu’Ève se soit Ă©loignĂ©e d’Adam pour la rĂ©colte, et, prenant la forme d’un serpent, il la tente Ă  nouveau et lui propose le fruit de l’arbre dĂ©fendu, avec succĂšs. Ève va alors raconter son aventure Ă  Adam, et lui propose d’y goĂ»ter lui aussi, ce Ă  quoi celui-ci finit par cĂ©der, par amour. SitĂŽt Dieu informĂ©, il dĂ©clare qu’ils seront chassĂ©s du paradis, et Satan et ses compagnons transformĂ©s en serpents. Le Fils, les prenant en pitiĂ©, les recouvre.

MalgrĂ© cela, Adam voit ce qu’il a perdu, et dĂ©sespĂšre avec Ève. Dieu envoie alors Ă  nouveau un ange pour montrer Ă  Adam l’avenir de sa descendance jusqu’au dĂ©luge. Ce dernier, grandement rassurĂ©, se laisse alors conduire par l’ange Michel avec Ève hors du Paradis. L’Ă©pĂ©e flamboyante tombe derriĂšre eux, et les chĂ©rubins y prennent place pour garder le lieu dĂ©sormais interdit.

En savoir plus : https://fr.wikipedia.org/wiki/Le_Paradis_perdu

Texte complet dans la traduction de Chateaubriand

https://fr.wikisource.org/wiki/Le_Paradis_perdu

Musique

Le Paradis perdu de Théodore Dubois

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Prix de Rome en 1861, successeur de Camille Saint-SaĂ«ns comme titulaire des orgues de la Madeleine en 1877, ThĂ©odore Dubois incarne dans de nombreux esprits la figure du compositeur adoubĂ© par le milieu acadĂ©mique, mais ne rĂȘvant que du succĂšs public. Son « drame oratorio » Le Paradis perdu ne parviendra jamais Ă  briser cette rĂ©putation.
L’Ɠuvre remporte le premier prix – ex-aequo avec Le Tasse de Benjamin Godard – d’un concours lancĂ© par la Ville de Paris en 1878 dans l’espoir de crĂ©er un Ă©lan patriotique et religieux chez les habitants de la capitale, encore marquĂ©s par la Commune. AprĂšs trois reprĂ©sentations au Théùtre du ChĂątelet par l’Orchestre Colonne, la critique lui rĂ©serve un accueil mitigĂ©, reprochant Ă  Dubois son acadĂ©misme, mais salue certaines pages magistrales (l’air de Satan de la deuxiĂšme partie, l’introduction et le duo d’Adam et Eve de la troisiĂšme partie).
Le matĂ©riel d’orchestre ayant Ă©tĂ© malheureusement perdu, Olivier Schmitt signe ici, Ă  partir de la partition piano-chant, une orchestration pour quintette Ă  cordes, quintette Ă  vents et piano.

Arts plastiques

Joaquim VICENS GIRONELLA « Paradis Perdu »

Lire l’article http://www.actuart.org/2023/04/joaquim-vicens-gironella-paradis-perdu.html


Le paradis perdu de Paul Gauguin

Paul Gauguin, le paradis toujours plus loin

Paul Gauguin, Ă  la recherche du paradis perdu https://presse.signesetsens.com/culture/paul-gauguin-la-recherche-du-paradis-perdu.html

Voir aussi : https://thegazeofaparisienne.com/2015/04/16/bale-gauguin-1848-1903-a-la-recherche-du-paradis-perdu/

Voir aussi

Publié par Michaël VINSON

Poëte et Créateur Culturel Pays de Fontainebleau & Carladez : Art, Culture et Territoires Pour une Poëtique de la Vie

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