L’harmonie des sphères ou Musique des Sphères est une théorie d’origine pythagoricienne, fondée sur l’idée que l’univers est régi par des rapports numériques harmonieux, et que les distances entre les planètes dans la représentation géocentrique de l’univers — Lune, Mercure, Vénus, Soleil, Mars, Jupiter, Saturne, sphère des fixes — sont réparties selon des proportions musicales, les distances entre planètes correspondant à des intervalles musicaux. Les pythagoriciens se partageaient entre mathématiciens (de mathematikoi en grec, « ceux qui s’adonnent à l’étude ») et acousmaticiens (acousmatikoi, « ceux qui écoutent » les préceptes du maître Pythagore, et gardent le silence), mais les deux étaient intéressés par l’harmonie des sphères, notion à la fois scientifique étudiée à travers l’astronomie, les mathématiques, la musicologie, et métaphysique (notion de Tout, d’harmonie).
Il faut s’entendre sur les mots. En grec ancien, on dit harmonia tou kosmou, « harmonie du cosmos », « musique du monde ». Le mot « harmonie » a un sens très large, il désigne surtout les bonnes proportions, la convenance entre parties, d’une part, et entre parties et tout, d’autre part. Le mot « musique » (mousikê) renvoie à l’Art des Muses (suivantes d’Apollon), à toute culture de l’esprit, artistique ou scientifique, par opposition à la gymnastique, « culture du corps ». Le mot « sphère », chez Aristote, dans son traité Du ciel, désigne la zone d’influence d’une planète.
La théorie de l’harmonie des sphères chez les pythagoriciens est attestée dès Platon et surtout Aristote. Elle date sans doute d’une période postérieure à Pythagore (530 av. J.-C.) et même Philolaos (400 av. J.-C.)
En savoir plus : https://fr.wikipedia.org/wiki/Harmonie_des_sph%C3%A8res
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Naturalis concordia vocum cum planetis
L’hymne du 12e siècle » Naturalis concordia vocum cum planetis » est l’œuvre musicale la plus ancienne connue inspirée de l’harmonie des sphères. Il utilise une gamme planétaire de 2 octaves, la première consacrée aux astres et la seconde à la zoologie des bienheureux. Elle diffère de celle de Boèce :
Ciel fa,
Saturne mi,
Jupiter ré,
Mars do,
Soleil si,
Vénus la,
Mercure sol,
Lune fa,
Terre silentium !
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