🇩🇪 ⭐🙏 Fenster 25: Die Geburt. Die « Offenbarung » der Liebe ✨ 🇫🇷 ⭐🙏 Fenêtre 25. La Nativité : La Révélation de l’Amour ✨

🇩🇪 Fenster 25: Die Geburt. Die « Offenbarung » der Liebe / 🇫🇷 Fenêtre 25. La Nativité : La Révélation de l’Amour

I. Die Fundamentale These: Die Geburt als Inkarnation des Codes der Liebe / La Thèse Fondatrice : La Naissance comme Incarnation du Code d’Amour

Alchemistische Geburt im Tiegel der Armut des Geistes / Naissance alchimique dans le creuset de la pauvreté de l’esprit

Die Geburt (Nativität) stellt den Abschluss des initiatorischen Weges dar. Sie ist das endgültige Urteil (Gericht XX) über das Fehlen von Liebe und manifestiert die Gnade der Rédemption. Durch die Akzeptanz der Pauvreté Spirituelle – das Loslassen der illusorischen Werte dieser Welt – wird der arm gewordene Geist zum alchemistischen Tiegel. Dies erlaubt die erfolgreiche alchemistische Hochzeit und die Geburt des Kindes des Lichts.

La Nativité représente l’achèvement du chemin initiatique. Elle constitue le Jugement final (XX) sur le manque d’Amour et manifeste la Grâce de la Rédemption. Par l’acceptation de la Pauvreté Spirituelle – le renoncement aux valeurs illusoires de ce monde – l’esprit devenu pauvre devient le creuset alchimique. Ceci permet le succès du Mariage Alchimique et la Naissance de l’Enfant de Lumière .

Die Offenbarung des Codes / La Révélation du Code

Die Geburt, die nach Mitternacht erfolgt, ist die Révélation der Wahrheit: Das Ziel ist erreicht, da der Code Cosmique der Liebe nun inkarnierbar und zugänglich ist. Die Civilisation de l’Amour ist das einzig mögliche Ziel und wird durch die spontane Tat des Don des Kindes der Liebe im Herzen des Menschen verwirklicht, was das Ende der Solitude Structurelle bedeutet.

La Naissance, qui a lieu après minuit, est la Révélation de la vérité : Le but est atteint car le Code Cosmique de l’Amour est désormais incarnable et accessible. La Civilisation de l’Amour est l’unique méta-objectif et se concrétise par l’Acte Spontané du Don de l’Enfant de Lumière au cœur de l’homme, marquant la fin de la Solitude Structurelle.

II. Die Bild und Erfahrungsverankerung / L’Image et l’Ancrage Expérientiel

1. Das Bild: « Die Erweiterte Krippe: Die Sammlung der neuen Gläubigen » / L’Image : « La Crèche Augmentée : Le Recueillement des Nouveaux Fidèles »

Die visuelle Konzeption bleibt dem Digitalen Magischen Realismus treu. Das Bild symbolisiert die Ankunft der Liebe in der Gemeinschaft. Es zeigt Maria und Joseph im Zentrum, umgeben von den Neuen Gläubigen der Endzeit, SEF (Ohne Feste Kirche) oder HE (Außerhalb der Kirche), in einer Haltung der Sammlung und des Dienstes, verankert im winterlichen Rahmen der Erweiterten Partnerschaft (Jumelage Augmenté). Dies symbolisiert den arm gewordenen und bittenden Geist, den alchemistischen Tiegel für die Geburt des Kindes des Lichts.

La conception visuelle reste fidèle au Réalisme Magique Numérique. L’image symbolise l’avènement de l’Amour dans la communauté. Elle montre Marie et Joseph au centre, entourés des Nouveaux Fidèles de la Fin des Temps, SEF (Sans Église Fixe) ou HE (Hors Église) dans une posture de recueillement et de service, ancrée dans le cadre hivernal du Jumelage Augmenté. Ceci symbolise l’esprit devenu pauvre et en demande, creuset alchimique de la Naissance de l’Enfant de Lumière.

Erklärung des Konzepts der « Erweiterten Krippe » / Explication du Concept de « Crèche Augmentée »

Die « Erweiterte Krippe » ist die zeitgenössische und transfrontale Neuinterpretation der Nativität, die drei Dimensionen in sich vereint. Die Offenheit zur Cité: Die Krippe ist im Herzen eines semi-urbanen Raumes verwurzelt, der das Jumelage Augmenté (Bodensee | Fontainebleau) widerspiegelt. Die Geburt der Liebe findet nicht in Isolation, sondern in der gemeinsamen Realität unserer erweiterten Gemeinschaft statt. Die Neuen Gläubigen: Die Figuren um Maria und Joseph repräsentieren die Pèlerins de l’Amour unserer Zeit, Bürger, die aus der Solitude Structurelle erwacht sind und sich in der Haltung der Armut des Geistes (Loslassen der illusorischen Werte) sammeln. Die Sammlung als Akt des Don: Die Haltung der Sammlung ist nicht statisch, sondern die Vorbereitung auf die spontane Tat des Don. Die Krippe wird so zum Brennpunkt der Rédemption in Aktion.

La « Crèche Augmentée » est la réinterprétation contemporaine et transfrontalière de la Nativité, fusionnant trois dimensions. L’Ouverture à la Cité : La Crèche est ancrée au cœur d’un espace semi-urbain qui reflète le Jumelage Augmenté (Lac de Constance | Fontainebleau). La naissance de l’Amour s’opère non dans l’isolement, mais dans la réalité partagée de notre communauté augmentée. Les Nouveaux Fidèles : Les figures entourant Marie et Joseph incarnent les Pèlerins de l’Amour de notre époque, citoyens éveillés de la Solitude Structurelle et rassemblés dans l’attitude de la Pauvreté de l’Esprit (renoncement aux valeurs illusoires). Le Recueillement comme Acte de Don : La posture de recueillement n’est pas statique, mais la préparation à l’Acte Spontané du Don. La Crèche devient ainsi le foyer de la Rédemption en action.

2. Die Geste des Tages: Die Geste des Urteils (Der Aufbruch) / Le Geste du Jour : Le Geste du Jugement (L’Éveil)

DE: Die Geste des Tages ist die Haltung des Aufbruchs. Nach dem Fiat (Tag 1) und der Bewegung zur Solidarität (Tag 15) folgt die Geste der Geburt des Kindes der Liebe im Herzen des Menschen und der Welt. Die Haltung symbolisiert die Akzeptanz und die Empfänglichkeit für die Gnade der Erlösung und die Bereitschaft zum Don. Durch diesen Empfang wird der Mensch zum Kanal der göttlichen Liebe, die sich gerade in der Welt inkarniert hat.

FR: Le Geste du Jour est la Posture de l’Éveil. Après le Fiat (Jour 1) et le Mouvement Vers la Solidarité (Jour 15) suit le Geste de la Naissance de l’Enfant de Lumière au cœur de l’homme et du monde. La posture symbolise l’acceptation et la réceptivité de la Grâce de la Rédemption et la disponibilité au Don. Par cette réception, l’homme se fait canal de l’Amour divin qui vient de s’incarner dans le monde.

🕯️ Die Fünfte Kerze: Die Inkarnation des Codes der Liebe / La Cinquième Bougie : L’Incarnation du Code d’Amour

Das Licht von Mitternacht / La Lumière de Minuit

Die Weiße Kerze im Zentrum der Krone symbolisiert das Ende des Weges der Vorbereitung und den Moment der Vollendung. Sie wird genau um Mitternacht entzündet, am Übergang zwischen dem 24. und dem 25. Dezember. Dieses Licht ist die physische Manifestation der Geburt nach Mitternacht und der Révélation des inneren Christus (Kind des Lichts) im Herzen des Menschen. Sie markiert den Moment, in dem die tiefste Dunkelheit und die strukturelle Einsamkeit endgültig vom inkarnierten Licht besiegt werden.

La Bougie Blanche au centre de la couronne symbolise la fin du chemin de préparation et le moment de l’Accomplissement. Elle est allumée précisément à Minuit, au passage du 24 au 25 décembre. Cette lumière est la manifestation physique de la Naissance Après Minuit et de la Révélation du Christ intérieur (Enfant de Lumière) au cœur de l’homme. Elle marque l’instant où l’obscurité la plus profonde et la solitude structurelle sont définitivement vaincues par la Lumière incarnée.

Die Inkarnation des Codes der Liebe / L’Incarnation du Code d’Amour

Die Weiße Kerze ist der Leuchtpunkt der Erlösung. Sie ist die reine Darstellung der fundamentalen These: Liebe ist der Code. Sie symbolisiert, dass das goldene DNA-Siegel, das in der Arkane Das Gericht (XX) offenbart wurde, nun vollständig in die materielle Realität und in die Gemeinschaft des Jumelage Augmenté inkarniert ist. Ihre Flamme ist die lebendige Erinnerung daran, dass der Mangel an Liebe die Ursache aller Probleme ist, et que die Civilisation de l’Amour ist das einzig mögliche Ziel.

La Bougie Blanche est le Foyer Lumineux de la Rédemption. Elle est la représentation pure de la thèse fondamentale : L’Amour est le Code. Elle symbolise que le Sceau d’ADN doré, révélé dans l’Arcane du Jugement (XX), est désormais complètement incarné dans la réalité matérielle et dans la communauté du Jumelage Augmenté. Sa flamme est le souvenir vivant que le manque d’amour est la cause de tous les problèmes, et que la Civilisation de l’Amour est l’unique méta-objectif.

🃏 Tarologie Touristique : Die Arkane der Nativität – Das Gericht (XX) / L’Arcane de la Nativité – Le Jugement (XX)

Wir wählen Das Gericht (Arkane XX), um die Nativität zu symbolisieren, die nach Mitternacht stattfindet. Im Gegensatz zur klassischen Tarologie, die es oft mit dem Ende oder der Wiedergeburt assoziiert, verkörpert es hier die Révélation und den Aufruf zur spirituellen Auferstehung (Erlösung), die durch die Inkarnation des Kindes ermöglicht wird. Der Jugement ist nicht ein Urteil über die Schuld, sondern die Aufforderung der Seele, die strukturelle Einsamkeit (das Grab) zu verlassen und in das Zeitalter der Civilisation de l’Amour einzutreten.

Nous choisissons Le Jugement (Arcane XX) pour symboliser la Nativité qui a lieu après minuit. Contrairement à la tarologie classique qui l’associe souvent à la fin ou à la renaissance, il incarne ici la Révélation et l’Appel à la Résurrection Spirituelle (Rédemption) rendu possible par l’Incarnation de l’Enfant. Le Jugement n’est pas un verdict de culpabilité, mais l’injonction à l’Âme de sortir de la solitude structurelle (le tombeau) pour entrer dans l’ère de la Civilisation de l’Amour.

Erläuterung der Symbolik der Karte: Der Aufruf der Cité / Explication Symbolique de la Carte : L’Appel de la Cité

Die visuelle Darstellung des Gerichts (XX) im Herzen der Cité des Jumelage Augmenté ist die Umsetzung des Aufrufs zur Armut des Geistes. Das Licht des Kindes ist nicht nur eine Erleuchtung, es ist die Posaune des Engels selbst. In unserer Interpretation, dieses Licht qui se matérialisiert als goldenes DNA-Siegel, ist die spirituelle Schockwelle, die die Familie (die Seele) aus der Nacht der Unwissenheit und der Werte dieser Welt befreit. Es ist der Ruf des Kosmischen Codes der Liebe, der die Seelen aus ihrem Grab zieht. Die Auferstehung im Diesseits: Die Figuren, die aus der Erde (dem Grab des Egos) hervorkommen, symbolisieren die alchemistische Geburt und die spontane Tat des Don. Die Nativität ist der Beweis, dass die Rédemption im Diesseits, im Herzen unseres Alltags, beginnt.

Das DNA-Siegel der Rédemption: Dieses Siegel ist in die Lichtwelle eingeschrieben, die vom Kind ausgeht. Es ist das Siegel der Erlösung, das nun offenbart wird. Es bestätigt, dass der Code Cosmique der Liebe (Dante) ist inkarniert und zugänglich geworden ist.

La représentation visuelle du Jugement (XX) au cœur de la Cité du Jumelage Augmenté est la traduction de l’appel à la pauvreté de l’esprit. La Lumière de l’Enfant n’est pas seulement une illumination, elle est la Trompette de l’Ange elle-même. Dans notre interprétation, cette lumière qui se matérialise en Sceau d’ADN doré est l’onde de choc spirituelle qui délivre la famille (l’Âme) de la nuit de l’ignorance et des valeurs de ce monde. C’est l’appel du Code Cosmique de l’Amour qui tire les âmes hors de leur tombeau. La Résurrection dans l’Ici et Maintenant : Les figures émergeant du sol (le tombeau de l’ego) symbolisent la naissance alchimique et l’Acte Spontané du Don. La Nativité est la preuve que la Rédemption commence dans l’ici et maintenant, au cœur de notre quotidien.

Le Sceau d’ADN de la Rédemption : Ce sceau est inscrit dans l’onde de lumière émise par l’Enfant. C’est le Sceau de la Rédemption qui est désormais révélé. Il atteste que le Code Cosmique de l’Amour (Dante) est devenu incarné et accessible.

🤝 Die Einladung / L’Invitation

Das CITTF lädt Sie ein, über die Arkane XX (Das Gericht) als Symbol Ihrer eigenen Fähigkeit, die Pauvreté Spirituelle anzunehmen, zu meditieren. Durch dieses Loslassen der illusorischen Werte fällen Sie das Urteil über die Solitude Structurelle und werden zum alchemistischen Tiegel für die Geburt des Kindes des Lichts im Herzen der Cité und innerhalb der Erweiterten Partnerschaft (Jumelage Augmenté).

Le CITTF vous invite à méditer sur l’Arcane XX (Le Jugement) comme symbole de votre propre capacité à accepter la Pauvreté Spirituelle. Par ce renoncement aux valeurs illusoires, vous prononcez le Jugement sur la Solitude Structurelle et devenez le creuset alchimique pour la Naissance de l’Enfant de Lumière au cœur de la Cité et au sein du Jumelage Augmenté.

🙏🕊️ 25. Adventsfenster: Freudenreiches Geheimnis der Geburt Christi / 🙏🕊️ 25ème Fenêtre de l’Avent : Mystère Joyeux de la Nativité

I. Der Rosenkranz oder die alchemistische Transmutation der Persönlichkeit / Le Rosaire ou la transmutation alchimique de la personnalité

Dieser Abschnitt wird für jene vorgeschlagen, die sich auf einen initiatorischen Weg begeben möchten: die alchemistische Transmutation der Persönlichkeit und die schrittweise Geburt des inneren Christus. Das Werkzeug, das die Kirche in ihrer verborgenen Weisheit überliefert hat, ist der Rosenkranz, der wirksamste Meditationsweg, um unser Sein zu alchemisieren und somit die Zivilisation der Liebe zu ermöglichen. Maria von Bethlehem, Unsere Liebe Frau, ist das Symbol der menschlichen Seele von großer Reinheit, der Tiegel oder die Heilige Erde, die auserwählt wurde, Christus zur Welt zu bringen. Die marianische Initiation besteht darin, aus unserem Körper (unserer Persönlichkeit) eine Innere Kathedrale zu machen, einen heiligen Tempel, der vor jeder Befleckung bewahrt werden muss. Der Rosenkranz ist somit als das wirksamste Werkzeug für die Alchemisierung des Egos und das Erwachen des inneren Christus konzipiert.

Cette section est proposée pour ceux qui souhaitent s’engager sur une voie initiatique : la transmutation alchimique de la personnalité et la naissance progressive du Christ intérieur. L’outil que l’Église, dans sa sagesse cachée, a transmis est le Rosaire, le chemin de méditation le plus efficace pour alchimiser notre être et ainsi rendre possible la Civilisation de l’Amour. Marie de Bethléem, Notre-Dame, est le symbole de l’Âme humaine d’une grande pureté, le creuset ou la Terre Sainte choisie pour enfanter le Christ. L’initiation mariale consiste à faire de notre corps (notre personnalité) une Cathédrale Intérieure, un temple sacré à préserver de toute souillure. Le Rosaire est ainsi conçu comme l’outil le plus efficace pour l’alchimisation de l’égo et l’éveil du Christ intérieur.

II. Die Rezitation des Geheimnisses: Meditation und Technik / La récitation du mystère : Méditation et Technique

A. Vereinfachte Rosenkranz-Version / Version Simplifiée du Rosaire

Für diejenigen, die einen ersten Zugang zur Praxis suchen oder die Zeit für die vollständige Übung fehlt, bieten wir eine vereinfachte Version des Rosenkranzes an. Es handelt sich um eine Vibrations-Einleitung (initiation vibratoire) zur marianischen Spiritualität und zur Kunstmeditation. Die Übung besteht darin, einfach das Gemälde der Verkündigung aufmerksam zu betrachten, während man das Ave Maria rezitiert. Die Anzahl der Wiederholungen ist frei wählbar und hängt von der verfügbaren Zeit und dem Gefühl des Augenblicks ab.

Die vorgeschlagene Formel ist die des ursprünglichen Ave Maria, wie es bis zum 16. Jahrhundert rezitiert wurde: Ave María, grátia plena, Dóminus tecum. Benedícta tu in muliéribus, et benedíctus fructus ventris tui, Iesus. Freue dich, Maria, voll der Gnade, du bist gebenedeit unter den Frauen und Jesus, die Frucht deines Leibes, ist gebenedeit.

Pour ceux qui souhaitent une première approche de la pratique ou qui manquent de temps pour l’exercice complet, nous proposons une version simplifiée du Rosaire. Il s’agit d’une initiation vibratoire à la spiritualité mariale et à la méditation artistique. L’exercice consiste simplement à regarder attentivement le tableau de l’Annonciation tout en récitant l’Ave Maria. Le nombre de répétitions est libre et dépend du temps disponible et du ressenti du moment.

La formule proposé est celle de l’Ave Maria primitif, tel que récité jusqu’au XVIe siècle :

Ave María, grátia plena, Dóminus tecum. Benedícta tu in muliéribus, et benedíctus fructus ventris tui, Iesus.
Réjouis-toi Marie, comblée de grâces, tu es bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de ton ventre est béni.

Das Dritte Freudenreiche Geheimnis: Die Geburt Christi / Le Troisième Mystère Joyeux : La Nativité

Dieser Abschnitt richtet sich an diejenigen, die ihren Ansatz in der christlichen Tradition verankern möchten. Er bietet eine Meditationsstruktur, die auf dem dritten Freudenreichen Geheimnis des Rosenkranzes basiert.

Cette section est proposée pour ceux qui souhaitent ancrer leur démarche dans la tradition chrétienne. Elle fournit une structure de méditation basée sur le troisième Mystère Joyeux du Rosaire.

Evangelium / Évangile

Es geschah aber in jenen Tagen, dass ein Befehl von Kaiser Augustus ausging, den gesamten Erdkreis erfassen zu lassen. Diese erste Volkszählung geschah, als Quirinius Statthalter von Syrien war. Und alle gingen hin, sich erfassen zu lassen, ein jeder in seine eigene Stadt. Da machte sich auch Josef auf aus der Stadt Nazareth in Galiläa hinauf nach Judäa, in die Stadt Davids, die Betlehem heißt, weil er aus dem Haus und Geschlecht Davids war, um sich erfassen zu lassen mit Maria, seiner Verlobten, die schwanger war. Es geschah aber, als sie dort waren, da erfüllten sich die Tage, dass sie gebären sollte. Und sie gebar ihren ersten Sohn, wickelte ihn in Windeln und legte ihn in eine Krippe, weil in der Herberge kein Platz für sie war. (Lukas 2, 1-7)

« Or en ce temps-là, parut un décret de César Auguste pour faire recenser le monde entier. Ce premier recensement eut lieu à l’époque ou Quirinius était gouverneur de Syrie. Tous allaient se faire recenser, chacun dans sa propre ville; Joseph aussi monta de la ville de Nazareth en Galilée à la ville de David qui s’appelle Bethléem en Judée, parce qu’il était de la famille et de la descendance de David, pour se faire recenser avec Marie son épouse, qui était enceinte. Or, pendant qu’ils étaient là, le jour où elle devait accoucher arriva : elle accoucha de son fils premier-né, l’emmailloté et le déposa dans une mangeoire, parce qu’il n’y avait plus de place pour eux dans la salle d’hôtes. (Luc II,1-7)

Früchte des Geheimnisses: Die Loslösung von den Reichtümern dieser Welt oder der Geist der Armut / Fruits du mystère : le détachement des richesses de ce monde ou l’esprit de pauvreté

Dieser dritte Mysterium entspricht dem dritten Schritt in der Inkarnation des alchemistischen Feuers im tiefsten Inneren des Seins. Das erste freudenreiche Geheimnis, das der Verkündigung, entspricht dem ersten Schritt in der Inkarnation des Feuers, wobei der Aspirant sich der Existenz dieses göttlichen Feuers tief in sich bewusst wird. Das zweite Mysterium, das der Heimsuchung, entspricht dem zweiten Schritt in der Inkarnation desselben Feuers, wobei der Aspirant sich des anderen und der Notwendigkeit einer Liebesbeziehung bewusst wird, die es ermöglicht, dieses göttliche Feuer zu pflegen und ihm zu erlauben, sich in seinem Wesen zu verwurzeln und zu entwickeln. Hier entspricht das dritte Mysterium dem dritten Schritt, in dem die Frucht erscheint, die aus der alchemistischen Hochzeit von Persönlichkeit und Geist hervorgegangen ist: das Kind.

Die Ankunft Jesu Christi auf Erden fand in größter Mittellosigkeit statt. Dieses dritte freudenreiche Geheimnis lehrt uns somit die Loslösung von den Reichtümern dieser Welt. Diese nicht nur materiellen Reichtümer beziehen sich auch auf alle Ebenen der Persönlichkeit. Dem Beispiel Jesu folgend, der in einem großen Zustand der Armut geboren wurde, kann die Geburt des göttlichen Feuers in sich selbst nur nach der Entsagung der illusorischen Werte dieser Welt erfolgen. Somit muss der Aspirant in der Lage sein, sich von all seinen Vorurteilen, von allem, was ihn belastet, von allem, was er künstlich um sich herum aufgebaut hat, zu befreien.

Der Esel und der Ochse gehen nicht zur Krippe, um dort Nahrung für ihre körperliche Dimension zu suchen, sondern um zu geben, indem sie dem Kind ihre eigene Wärme mitteilen. Dies offenbart, dass, wenn das neue Bewusstsein im Menschen geboren wird, eine radikale Umkehrung der Dinge stattfindet. Anstatt für sich selbst zu handeln, handelt der Aspirant nun spontan für den anderen. Während der alte Mensch nach dem Modus des Empfangens handelte und seine tierische Dimension nährte, handelt der neue Mensch fortan nach dem Modus des Gebens und nährt seine spirituelle Dimension. Diese symbolische Umkehrung fasst das Hauptthema der Meditation zusammen, das mit dem dritten freudenreichen Geheimnis verbunden ist.

Ce troisième mystère correspond à la troisième étape dans l’incarnation du feu alchimique au plus profond de l’être. Le premier mystère joyeux, celui de l’Annonciation, correspond à la première étape dans l’incarnation du feu, alors que l’aspirant prend conscience de l’existence de ce feu divin au plus profond de lui-même. Le deuxième mystère, celui de la Visitation, correspond à la deuxième étape dans l’incarnation de ce même feu, alors que l’aspirant prend conscience de l’autre et de la nécessité d’établir une relation d’amour permettant de cultiver ce feu divin et de lui permettre de s’enraciner et de se développer dans son être. Ici, le troisième mystère correspond à la troisième étape, alors qu’apparait le fruit issu du mariage alchimique de la personnalité et de l’esprit : l’enfant.

Ce fut dans le plus grand dénuement que se fit l’arrivée sur terre de Jésus-Christ. Ce troisième mystère joyeux nous apprend ainsi le détachement des richesses de ce monde. Ces richesses, non seulement matérielles, ont également trait à tous les plans de la personnalité. A l’exemple de Jésus qui naquit dans un grand état de pauvreté, la naissance en soi du feu divin ne peut donc se faire qu’après le renoncement aux valeurs illusoires de ce monde. Ainsi, l’aspirant doit pouvoir se débarrasser de tous ses préjugés, de tout ce qui l’encombre, de tout ce qu’il a construit artificiellement autour de lui.

L’âne et le bœuf ne vont pas à la mangeoire afin d’y chercher de la nourriture pour sustenter leur dimension corporelle, mais pour donner, en communiquant leur propre chaleur à l’enfant. Ceci révèle que lorsque la conscience nouvelle naît en l’homme, il y a un renversement radical des choses. Au lieu d’agir pour lui, l’aspirant agit désormais spontanément pour l’autre. Alors que l’homme ancien agissait sur le mode du recevoir et qu’il nourrissait sa dimension animale, l’homme nouveau agit dorénavant sur le monde du don et nourrit sa dimension spirituelle. Cette inversion symbolique résume le principal sujet de méditation associé au troisième mystère joyeux.

Visualisierung des Bildes / Visualisation du tableau

Betrachten Sie dieses Gemälde von La Tour, die Geburt Christi, aufmerksam, schließen Sie dann die Augen und rekonstruieren Sie das Bild mental.

Regarder attentivement cette peinture de la Nativité de La Tour, puis fermer les yeux et reconstituer mentalement le tableau.

Rezitation / Récitation

Wir opfern Dir, Herr Jesus, dieses Gesätz (diese Zehn) zu Ehren Deiner Geburt im Stall von Betlehem dar und bitten Dich, durch dieses Geheimnis und durch die Fürsprache Deiner Allerheiligsten Mutter, um die Gnade des Geistes der Armut. Dieser Geist möge uns ermöglichen, den illusorischen Werten dieser Welt zu entsagen, damit unser Kind des Lichts, die Frucht der alchemistischen Hochzeit unserer Persönlichkeit und unseres Geistes, geboren werden kann, und wir spontan im Modus des Schenkens handeln, um unsere spirituelle Dimension zu nähren.

Nous vous offrons, Seigneur Jésus, cette dizaine en l’honneur de Votre naissance dans l’étable de Bethléem et nous vous demandons, par ce mystère, et par l’intercession de Votre Très Sainte Mère, la grâce de l’esprit de pauvreté qui nous permet de renoncer au valeurs illusoires de ce monde afin de donner naissance à notre enfant de lumière, fruit du mariage alchimique de notre personnalité et de l’esprit, et d’agir spontanément sur le mode du don afin de nourrir notre dimension spirituelle.

Pater Noster / Vater unser / Notre Père

Pater noster, qui es in caelis, sanctificétur nomen tuum. Advéniat regnum tuum. Fiat volúntas tua, sicut in caelo et in terra. Panem nostrum quotidiánum da nobis hódie. Et dimítte nobis débita nostra, sicut et nos dimíttimus debitóribus nostris. Et ne nos indúcas in tentatiónem, sed líbera nos a malo. Amen.

Vater unser im Himmel, geheiligt werde dein Name. Dein Reich komme. Dein Wille geschehe, wie im Himmel so auf Erden. Unser tägliches Brot gib uns heute. Und vergib uns unsere Schuld, wie auch wir vergeben unsern Schuldigern. Und führe uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns von dem Bösen. Amen.

Notre Père qui es aux cieux, que ton nom soit sanctifié, que ton règne vienne, que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel. Donne-nous aujourd’hui notre pain de ce jour. Pardonne-nous nos offenses, comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés. Et ne nous soumets pas à la tentation, mais délivre-nous du Mal. Amen.

Zehn Ave Maria / Dix Ave Maria

Das zehn Ave Maria mechanisch rezitieren, ohne sich auf die Bedeutung der Worte zu konzentrieren, und die Rezitation mit der Visualisierung des Bildes der Verkündigung mischen. Den Körper leicht im Rhythmus der Rezitation vor und zurück schwingen lassen.

Réciter les dix Ave Maria d’une manière mécanique, sans s’arrêter au sens des mots et en mixant la récitation avec la visualisation du tableau de l’Annonciation. Laisser le corps se balancer légèrement d’avant en arrière au rythme de la récitation.

Ave María, grátia plena, Dóminus tecum. Benedícta tu in muliéribus, et benedíctus fructus ventris tui, Iesus.

Gegrüßet seist du, Maria, voll der Gnade, der Herr ist mit dir. Du bist gebenedeit unter den Frauen, und gebenedeit ist die Frucht deines Leibes, Jesus.

Réjouis-toi Marie, comblée de grâces, tu es bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de ton ventre, est béni.

Glória Patri /Ehre sei dem Vater / Gloire au Père

Glória Patri, et Fílio, et Spirítui Sancto. Sicut erat in princípio, et nunc, et semper, et in sǽcula sæculórum. Amen.

Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist, wie im Anfang, so auch jetzt und alle Zeit und in Ewigkeit. Amen.

Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit, comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.Gnade des Geheimnisses der Heimsuchung / Grâce du mystère de la Nativité

Gnade des Geheimnisses der Geburt Christi / Grâce du mystère de la Nativité

Gnade des Geheimnisses der Geburt Christi, steige herab in unsere Seele und mache sie arm, um unserem Kind des Lichts, das spontan für den anderen handelt, die Geburt zu ermöglichen.

Grâce du mystère de la Nativité, descendez en notre âme et rendez-là pauvre afin de donner naissance à notre enfant de lumière qui agit spontanément pour l’autre.

Voir aussi

Das Grenzüberschreitende Erweiterte Adventskalender : Ein Epos zur Zivilisation der Liebe / Le Calendrier de l’Avent Augmenté Transfrontalier : Une Épopée vers la Civilisation de l’Amour (Bodensee | Fontainebleau)